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71.
我国教学论自建立开始,就在研究范式上更多地遵循着体系构建的逻辑,这一研究取向极大地促进了我国教学论学科的发展,同时也表现出极大的局限性。体系取向的研究更多地关注概念、范畴本身的确定性和概念与概念、范畴与范畴之间的逻辑关系,而问题取向的研究更关注教学实践中具体问题的解释和解决。作为一门研究教学现象和教学问题、揭示教学规律的实践性科学,教学论应在研究本土教学实践的基础上探索和构建开放的、有中国特色的学科体系。教学论研究中的构建体系和关注问题二者不是非此即彼的对立关系,而是共存、互补关系。教学论应重视变化了和变化着的教学实践以弥补过去研究之不足。 相似文献
72.
陈晓华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):135-140
中国与西方国家之间全面大规模的正面接触从明末开始,到18世纪跌入低谷。不过,要追溯其最近的源头,至少应该追溯到元代。本文就元明清时期中西之间的互动情况进行阐释。 相似文献
73.
罗耀松 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(1):8-11
玄天上帝由物象神格崇拜到道教神格崇拜,是中国特有的宗教文化现象,尤以武当道教崇拜为甚。而玄天上帝崇拜在历代武当山志中的宗教文化意义是不容忽视的,它是特殊地缘道教文化现象在武当文化中的一个反映,并且在山志各条目中贯一始终,成为本山宗教文化的一条主线。 相似文献
74.
随着外籍教师数量的大幅度增加,建立专门的外籍教师教学质量的评价体系的重要性逐渐凸现。建立一个由输入环节评估、形成性评估和输出环节评估相结合的外籍教师口语教学评估体系,有利于更好地激发外籍教师的工作热情,提高外籍教师的教学质量。 相似文献
75.
76.
＂三皇五帝＂是古人努力建立的一个大体符合人类进化史及中华远古史发展历程的一个有时序的古史体系。在古人那里,所谓＂三皇五帝＂主要是一种人类进化发展阶段、历程的安排与推测,＂五帝＂恰如夏、商、周或元、明、清一样,其间既有并列发展的族群关系,更主要的则是表达按族群、部落兴旺发达的先后顺序及演变关系排列而成的一种中华远古史,它们本质上是一种族群历史和关系,同时古人又将其人格化,奥秘即在于此。无论＂三皇＂或＂五帝＂,在古人那里都不是同时并存。仅把＂三皇五帝＂视为几个具体的人或康熙、雍正、乾隆那种关系,它当然是伪史,但这有违＂三皇五帝＂的本意,也有违古人的本意。顾颉刚＂层累地造成的中国古史＂说无法成为否定传说时代历史或＂三皇五帝＂古史体系的依据和理由。 相似文献
77.
代薇 《南昌教育学院学报》2011,26(5):128-128,130
项目教学以项目实施为主线,强调学生职业能力的自我构建,在教学过程中得到越来越广泛的应用,是当前我国职业教育课程改革的基本取向。项目教学的发展遵循了理念缘起、课程雏形、模式拓展、实践勃兴的变迁轨迹。 相似文献
78.
谢崇安 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(2):6-11
＂骆越即西瓯＂、＂骆越非越族＂,这是学者长期争论的问题。作者研究认为：骆越与西瓯是越系民族之下的两个分支,先秦与汉朝时期,两者都分布在岭南交趾地区;西瓯分布在桂东,骆越分布在桂西南与越南北部,两者关系紧密。在秦代,西瓯属于桂林郡治下,骆越属于象郡治下;在南越国时期,西瓯和骆越被南越国侵占,因此史料才出现＂瓯骆＂一词。从考古发现来看,西瓯和骆越的文化也是一种对立统一的关系,＂骆越非越族＂的观点难以成立。 相似文献
79.
郭华英 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(6):135-137
历史课堂都离不开史料,史料的选取贵在典型,应充分利用教材,忌舍近求远。史料的应用上应充分挖掘,发挥史料的最大价值,提高常规课的有效性。 相似文献
80.
数学史对数学教育有重要价值.通过对人教版<义务教育课程标准实验教材·数学>(七年级上册～九年级下册)、<普通高中课程标准实验教科书·数学(必修)>A版中数学史的调查分析发现,教材中的数学史在数量上有所增加,选材的视角也有所拓展,但对数学史的处理仍存在简单化倾向.本文认为,应重视数学史的教育价值,在此基础上,应进一步丰富... 相似文献